The consecration of James Orin Mote in 1977preserved the historic episcopate.

(密苏里州,圣路易斯,1977年7月17日)

持续的安立甘运动

我们宣告因着圣灵的感动,我们这些蒙上帝眷顾的、坚守教父传统的教会决定保持安立甘教会的传统,这些传统包括大公信仰、使徒统绪、公共崇拜和福音见证,并为此目标做一切必要的事工。得知许多安立甘教会的教省和教区愿意坚守此传统,并且坚持牧师和主教只能由男性担任,因此,我们的信心得到了坚固。我们声明我们支持这些教省和教区,并因此而喜乐。

安立甘教会结构的破坏

我们声明加拿大圣公会和美国圣公会违反圣经教导,擅自更改信仰内容、圣职祝圣规定和教会伦理(特别是1975年的教会会议和1976年的教会大会),因此,他们已经自动从基督的至圣、大公的、合一的使徒教会中分离出去。

教会圣职传承的需要

我们声明以上这些教会,由于他们教会会议所做出的分裂教会的决定,他们已经从根本上违反了圣经教导和教会传统。但是他们教会的决定并没有影响到我们,我们现在必须要继续按照圣经祝圣教会圣职,继续教会生活和为主做见证,并以此来刚强我们。

无效的分裂决定

我们声明任何个人或团体对教会的任何教友、圣职和平信徒做出任何上述分裂教会的限制、革职或劝诫,都是无效的。

宪章和原则的必要性

我们声明现在有必要制定原则(教义、道德和宪章),并且要采纳宪章(修订之前教会的错误),这样教会才能健康地继续下去。

继续与忠贞团体共融

我们宣告我们继续与坎特伯雷以及安立甘教会的一切忠贞团体共融。

我们坚信上帝的眷顾,在全能的上帝和天使天军面前,我们庄严声明、订立盟约并且宣告作为合法忠贞的安立甘教会,我们将继续与北美安立甘教会共融合一。[i]

基本原则

为了践行这些声明,我们提出以下教会生活和见证的原则。

前言

我们坚信“我们将靠主基督耶稣的恩典而得救”和“天上地下没有赐下别的名,我们可以靠着得救”,我们遵行向万民传福音的大使命,我们在此宣告我们坚守唯一的、至圣的、大公的使徒教会的信仰。

我们宣告我们坚守圣味增爵·雷冷所提出的信仰原则:“让我们坚守历世历代普世教会所坚信的,因为这些教义是真大公教会所坚信的”

I.教义的原则

1.教会的属性

我们蒙上帝呼召,聚集成为教会,成为忠心、顺服的仆人。作为上帝君尊的祭司和子民,教会被呼召向世界传扬基督。上帝向人类启示真信仰。我们不能决定真理是什么,但是我们顺服上帝的旨意,应当领受、接受、珍视、捍卫和教导上帝赐给我们的真理。上帝创立教会,所以上帝是教会的最终掌管者。

教会是基督的身体,在世界上为主做工。主把受洗的信徒从世界中呼召出来,建立教会,这些信徒生活在世界里,但是不属于世界。教会是基督的忠贞新妇,被上帝从世界中分别出来,不应受世界的影响。

2.真理和圣职的基要真理

我们谴责一切曲解或偏离信仰的行为,无论是整体上的还是部分的,并且为福音真理和使徒统绪的基要真理做见证

圣经

新旧约全书圣经是上帝向人们启示他自己、他的救赎大工和道德标准的真实记录,这一启示对历世历代的全人类都是有效的。

信条

尼西亚信经、使徒信经和亚他那修信经是大公教会主要真理的权威总结。

传统

教会从古代大公教会的主教和圣师那里领受教会的传统和教导,特别是教会东西分裂前的七次大公教会会议,这些传统是没有错误的,适用于历世历代的信徒。

圣礼

领洗、坚振、圣餐、婚配、圣秩、告解和傅油圣事主基督继续临在于教会的明证,也是他按照与选民所立的约,赐给选民恩典的有效方式。我们尤其宣告领洗和圣餐(在凡是能够领洗和领受圣餐的地方)的必要性,领洗代表归入基督(坚振圣事使洗礼完全,“使信徒领受圣灵的印记”),圣餐是藉着感恩祭,我们与十字架的有效祭物—基督相联合,他藉着此圣礼用圣体宝血喂养我们。

圣秩

主教、牧师和执事的祝圣,是基督赐给有使徒统绪教会的礼物。我们宣告作为圣餐礼仪的祭司,主教的使徒统绪传承(或者由主教所祝圣的牧师)是有必要的。这些圣职,按照基督的旨意,由基督选召(由圣经证明),只能由男性担任,这也是普世大公教会的普遍做法。

女执事

我们声明自古以来女执事是女性平信徒的职分,设立女执事是为了劝勉事工。

主教的职责

主教有使徒、先知、传福音者、牧者和教师的职分,他们与其他平信徒都有保护和捍卫纯洁、完整的教会信仰和道德教导。

其他规范的使用

我们公开承认本宣言里的原则,并且认为所有安立甘信仰和礼仪的规范必须按照本宣言里的原则进行解释。

非法的教会团体篡改真理

我们拒绝承认任何教会团体有压制、篡改和擅自修订古代大公会议信经和信仰基本真道的权利,谴责任何教会团体忽视或者偏离圣经教导,并且绝不容忍任何教会团体篡改或者偏离圣礼的任何基本先决条件。

与其他信徒的合一

我们坚定地寻求与其他基督徒共融并且以可见形式合一,这些信徒必须是与我们在合一中敬拜三一真神,并且在三一真神内与我们合一,除此以外,他们还必须承认以上的大公教会从使徒传承的信仰。

II.道德原则

良心是与生俱来的,让人知道善恶,但是并不能作为判断善恶的唯一依据。每个基督徒有义务按照上帝在圣经中启示的道德律法和基督的心意来归正自己的良心,并且要遵守教会的教导和传统。我们认为只有这样,基督徒的良心才能恰当地受到启迪和归正,并且基督徒要遵守以下道德原则:

个人责任

所有个人和团体的行为、动机、思想和言语,都要向造物主负责,因为“我们都要到基督的审判台前”。

神圣的人类生命

每个人,从受孕开始,就是按照上帝的形象被造的,是有着无限宝贵灵魂的儿女;没有正当理由的或者没有合理理由的夺取生命是罪恶的。

人对上帝的职责

所有有辨别能力的人都受制于自然法则和上帝启示的旨意。

家庭生活

慈爱的上帝赐予一男一女婚姻,为人类提供了繁衍后代的机会和家庭生活,而性行为必须只能在婚姻内实施。

人类都犯了罪

我们承认人类从始祖那里继承了原罪,远远偏离了原来的公义,冒犯了上帝的权威,应受到公义的审判。

人类和上帝的恩典

我们也承认,上帝爱他的子民,尤其是在我主耶稣基督的救赎大公中体现出上帝的慈爱,并且人不能靠自己的功德得救,而是要靠上帝的恩典,通过悔改和接受上帝的宽恕而获得救恩。

基督徒有责任遵守道德

因此我们相信,教会和教友有责任遵守基督教的道德,弃绝一切属世的错误标准,为主做见证。

III.宪章

原则

修订宪章,是必须的,我们建议为了继续安立甘传统,必须考虑以下内容:

保留两个教省最好的传统

加拿大和美国教会里的历经时间考验的传统必须要保留,并且在继续安立甘传统的教会里继续使用。

主教的选择

必须制定、采纳以及使用非政治手段选择主教。

 三级教会会议

教会主要由首席主教主持的三级教会会议管理(主教、牧师、平信徒)。

事工的圣经标准

所有的神职的神圣事工标准必须是使徒的和符合圣经的。

所有神职的决定一致

宪章承认所有三级教会会议在一切事情上的一致决定,以及所有重要事情上大多数人的恰当的考虑。

重新设立教会纪律

教会为了维护信仰和纪律,重新设立有效的永久的教会法庭,管理所有教友。

召集宪章会议

我们的主教应该召集教区和堂区的平信徒代表和神职人员代表开宪章会议制定宪章和教规,我们受宪章和教规统一管理,并且参考本宣言,适当考虑古代教会的传统、一般教会法和各教省之前实行的教会法。[ii]

临时行动

与此同时,我们信赖上帝的大能能带领我们经历一切试探,我们赞赏对每个事件向教会当局提的所有问题:主教的、教区的和堂区的,并且我们鼓励所有信徒为本宣言签署者作证,邀请参与我们的团契和事工。

IV.敬拜的原则

敬拜的标准—-公祷书

持续的安立甘教会使用两个版本的公祷书:1962年加拿大公祷书和1928年美国公祷书。两个版本的公祷书具有同等权威。除此以外,其他公祷书均非标准。

允许某些差异

只有公祷书和符合公祷书的礼仪用书才能用于礼仪中。

V.行动的原则

与其他使徒传承的教会的共融

持续的安立甘运动与坎特伯雷和其他安立甘忠心教会共融,并且必须积极寻求与其他使徒传承教会和天主教共融,但是前提必须与他们在信仰和圣职上达成协议。[iii]

 不参与非使徒传承团体

我们认为世界基督教联合会和其他属于联合会的组织,是非使徒传承的、是人自己设立的,在目的和做法上都是属世的,在这样的前提下,我们是不能成为其成员之一。我们认为教会联盟协商会和其他类似目的的组织,在教义和组织上是非使徒传承的和非大公的,我们不能接受这类组织,并且不能与他们联合。

完备神学教育的必要

重新设立主教监督下的属灵的、正统的和学术的神学教育是必须的,所有教会机构必须鼓励并且开办神学教育。受过神学教育的敬虔的主教和其他圣职人员以及平信徒应该立刻从事此事。

经济事务

按照宪章规定,我们坚定认可和保护教会对教会事物的管理权。

管理事务

我们认为教会的管理,必须局限于最基本、最必要的事物上,这样,教会就能集中精力于敬拜、属灵关怀、灵性健全和道德健全、个人善功、传教传道的事物上,以此来回应上帝对我们的爱。

教会见证真理

我们也认为,教会是为人类保守上帝真理和意志的,我们能够并且应该为上帝的意志和真理做见证,抵挡一切邪恶,牢记我们自己首先是上帝的仆人,然后才服务世界。

养老金和保险

我们认为教会有责任为神职人员和其他教会同工提供适当的养老金和保险。

法律辩护

我们认为,为真信仰而受苦的团体,我们应该提供法律方面、资金方面的专业资源协助,并且把这些资源首先提供给最需要的教区和堂区。

 持续的安立甘主义,而不是标新立异

我们将保持安立甘传统,我们不标新立异,我们不是创立新的教会,而是按照安立甘传统的持续的安立甘教会。

我们深知我们的使命,也相信教父的信仰,我们也深知我们对上帝应尽的本分,只有上帝能够判断我们,因此,我们签署这一宣言。

在上帝面前,我们宣告我们将保持安立甘传统,藉着我主耶稣基督,我们向全教会宣告:愿荣耀与赞美归于父、子、圣灵,直到永远,阿们!


[i] 英格兰圣公会会议和议会的决定、皇室在1993年批准祝圣女性牧师,2014年10月23日祝圣女主教,所以坎特伯雷和凡赞同、实施祝圣女性圣职的教会团体,不再是忠心的安立甘教会。

[ii] 1978年达拉斯教会会议

[iii] 安立甘教会的主教团坚持第五部分的观点,教会应该与完全赞同并且实施本宣言的使徒传承大公教会共融。(2014年10月17日主教团)