基督教早期文献选集导论 谢扶雅 (一) 这里所说的早期基督教文献,乃是指大体上主后二世纪,约摸一百多年的一段期间内,基督教主要领袖们所撰作,而被传抄遗留下来的一些富有高度灵性价值的文字。这就是说,从罗马的革利免起,迤逦至里昂的爱任纽以前为止的那些作品,除已散佚无存者外,其中当然包括有托名或不知出自何人之手的。 ...
章序 本书不论在年代上,或在其重要性上,均可作为新约全书的后继。新约曾被设定为十二使徒的作品,但保罗如同那耶路撒冷教会领导人主兄弟雅各一样,其书信皆被公认列入此中。马可实不算是使徒,但为了他是彼得的同工,故其所作福音书的材料,被假定必自彼得而来。同样情形,路加是保罗的伙伴,其福音书的资料当然得自保罗。 ...
附录:章文新博士 谢扶雅 ——第二鸠摩罗什 本集成编辑主任章文新博士,于一九七五年九月三日息劳归主。按本卷付印于一九七三年,时章文新夫人甫逝世,章博士曾校订此卷在其夫人长期病榻之旁,心力交瘁。故本卷扉页题献章夫人,以资纪念。但章博士未及见本卷之问世而继老妻之终古。诗云:“入则同室,出则同穴”。 ...
本卷在基督教历代名著原订书目之中列为第一部第一卷。编译集成计划主持者金陵神学院托事部(在美纽约),曾涣在华神学院同寅等,于抗战至复员时期,约请学人将此卷及其它数卷若干资料先后译出,正待整理付梓,而大陆政权易手。 ...
我的好姊妹弗罗拉: 许多人盲目地接受了摩西的律法,而不了解它的根本意见或所表明的教训。我想,如我告知你在这主题上所持的各种不同见解,便能使你了然于其真相。因为,某些人(按指当时教会)宣称它是由上帝天父颁下来的。 ...
多利买(Ptolemaeus)的生平不详,可是他曾是瓦伦提诺(Valentinus, ?-C.160A.D.埃及的诺斯底宗创立者)的及门弟子;而追从他的一些信徒,则曾散在罗马与高卢,于一七七年之后,为爱任纽教父所熟谂。爱任纽说“在多利买和他的信从者之中,瓦伦提诺的遗教重再开放花葩”。 ...
对神谕示震栗的人有福了,因为他们必得安慰。 从耶稣基督领受智慧的人有福了,因为他们必被称为最高者的儿女。 保有其洗礼为洁净的人有福了,因为他们必与圣父圣子休息。 掌握了领会耶稣基督的人有福了,因为他们必在光明之中。 为了爱上帝而割离世俗的人有福了,因为他们必审判天使,必在天父的右边蒙福。 ...
当保罗走进了阿尼色弗的屋子时,那里充满了大大的喜乐,便跪下,擘开饼,也有上帝的话关于禁食和复活;因为保罗说: 清心的人有福了,因为他们必见上帝。 持守贞洁的人有福了,因为他们必成为上帝的殿。 守戒的人有福了,因为上帝必对他们讲话。 拒绝这个世界的人有福了,因为他们是上帝所喜悦的。 ...
这样,我亲爱的哪,主同我们唱舞了之后,便走去了。我们像走迷了或睡眼眩茫的人们那样,东奔西窜,分头跑散了。当我见了祂受苦的时候,我不曾停伫在那里观看祂的受苦难,却逃到橄榄山上,哀哭了那发生了的事。当祂于礼拜五被钉十字架的时候,当天第六点钟,黑暗笼罩了全大地。 ...
现在你对我的跳舞要反应。 在我说话中你要观看你自己,而在看我所做要保密我的奥秘。 跳舞着的你,请察看我做什么,因为我今所将忍受人生的这个苦难,本是你的。因为,我若不以父之道的身份被差遣来到你处,你就全然不可能知道你所受的苦。看见我受苦的你,就见我在受苦中,而你见了这,便不呆然停住,却全然推动,动到作成聪明人。 ...
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